Dolmen i östra Asturien: Santa Cruz, Mián och Entrerríos

Hem » Kultur » Dolmen i östra Asturien: Santa Cruz, Mián och Entrerríos

Beläget i ett privilegierat läge mellan floderna Sella och Güeña, den mest symboliska dolmen i östra Asturien Den framstår som en bro mellan förhistoria och medeltid. Under det nuvarande Heliga Korsets kapell i Cangas de Onís ligger en exceptionell megalitisk kammare, anmärkningsvärd för sin arkitektur, sin utsmyckning och den historia den har samlat på sig under årtusenden. På samma plats samexisterar neolitiskt symbolspråk med utvecklingen av ett tidigt medeltida tempel, en unik dialog som gör denna plats till ett oumbärligt besök.

I dessa rader hittar du en komplett översikt: ursprung, rituell funktion, arkitektur, parietalkonst, utgrävningar och besök till dolmen som finns i kapellet; vi föreslår också att du besöker andra närliggande megaliter – som Dolmen i Mián eller den i Entrerríos/Filadoira – för att förstå megalitismen i östra Asturien inom dess kulturlandskap. Vi inkluderar också praktisk information, historiska referenser och korta beskrivningar av regionen för att göra upplevelsen lika tydlig som den är berikande.

Santa Cruz dolmen: plats och sammanhang

Heliga korsets dolmen ligger i stadsdelen Contranquil (Cangas de Onís), på slätten som bildas av sammanflödet av floderna Güeña och SellaGravkammaren är bevarad under den gravhög som det nuvarande kapellet står på, ett unikt fall inom det kantabriska megalitiska landskapet, där bosättningar vanligtvis ligger på kullar och toppar. Valet av denna dalbotten verkar inte vara en slump: forntida stigar som förbinder kusten med bergen och den förkustnära korridoren med östra Asturien möttes här.

Denna strategiska position förstärker platsens karaktär som regional huvudstad och mötesplatsI grund och botten befäste den konstgjorda högen som täckte dolmen ett territoriellt och socialt landmärke, en synlig referenspunkt som organiserade rummet och det gemensamma minnet. Platsen var därför inte bara en grav; den var en symbol för sammanhållning och beständighet.

Neolitiskt ursprung och social funktion

De arkeologiska fynden i området är omfattande och gamla. I den närliggande Cueva de los Azules (Bluesgrottan) fanns paleolitiska (magdaleniska) och senare epipaleolitiska bosättningar; en är till och med känd Grav från den azilianiska eran Vid ingången till grottan, en av de äldsta på norra Iberiska halvön. Bortom den horisonten flyttas fokus tillbaka till den neolitiska perioden, då samhällen av herdar och bönder byggde högen och kammaren som vi nu identifierar som en dolmen.

Byggandet av monumentet, daterat till omkring 3000 f.Kr., svarar på behovet av att etablera en central referenspunkt För samhället: en gemensam panteon för ceremonier, förfäders hågkomst och socialt och ekonomiskt utbyte. Denna typ av megalitisk arkitektur – dolmener, gravhögar och stenringar – talar om territorier som humaniseras, om avverkade skogar, om etablerade rutter och om identiteter förkroppsligade i sten.

Kammararkitektur och konstruktionsdetaljer

Dolmenikammaren har en polygonal planlösning och en öppning mot öster som möjliggjorde åtkomst från sidan. Dess höjd överstiger tre meterDetta underlättade utförandet av ritualer inuti, med tillräckligt med utrymme för att stå upprätt och utföra ceremonier för nedläggning och hantering av kropparna. Strukturen består av fem huvudplattor eller ortostater och två mindre, bearbetade med varierande grad av omsorg.

Sänggavelns ortostat sticker ut, en omsorgsfullt snidad rektangulär platta som är cirka 2,25 m hög, som organiserar den visuella scenen från entrén. Andra block visar unika arrangemangBredvid gravens överkant syns en fördjupning med en halvcirkelformad form vid dess övre kant; på motsatt sida kulminerar en konkav fördjupning i en djup, stympad konisk grop, möjligen håligheten för ett förlorat föremål eller en bassäng för offergåvor. Högen som omgav kammaren byggdes med sand och småsten från närliggande floder, i en lika enkel som effektiv ingenjörskonst.

Parietalkonst: röd färg, hackning och gravyrer

Komplexet utmärker sig genom sitt dekorativa program. Kammarens väggar har måla med en övervägande röd ton —med svarta vittnesmål—, hackade områden och inskurna linjer. Rubriken, synlig från den östra öppningen, koncentrerar mycket av framträdandet: streckade linjer som vetter mot varandra, band och serier av röda trianglar som kanter i marginalerna kan urskiljas.

En andra fas av arbetet baserat på hackning förstärker dessa kompositioner, ibland överlappande kromatiska motivPå norrsidan finns spår av röda sicksackmönster, nu mycket blekta; på södra sidan, på en ortostat, kan vissa linjära gravyrer anspela på skaftförsedda yxor, en symbol med en stark rituell och prestigefylld laddning i megalitiska miljöer.

Inuti högen upptäcktes en fibrolityxaDetta anmärkningsvärda verk passar in i den symboliska traditionen av makt, rikedom eller skyddande amulett. Sammantaget bildar den geometriska och tekniska repertoaren – målning, hackning och snitt – en komplex begravningskoreografi, mindre inriktad på dekoration för dekorationens skull än på att upprätthålla en rituell berättelse om döden, förfäderna och gruppens identitet.

Från förhistorisk tid till högmedeltiden

Platsens prestige bestod sin tid. År 737 e.Kr., Favila, efterträdare till Don Pelayo, Han beordrade att ett tempel skulle byggas till det heliga korsets ära på den förhistoriska högen. Det verkar inte vara en infall: eliten i det framväxande kungariket Asturien försökte, för att legitimera sin makt, att förlita sig på symboler och heliga platser av forntida ursprung. Kapellet förknippade sin gudstjänst med minnen av stor betydelse för samhället, och traditionen förvarar Segerkorset här i århundraden.

Tidigmoderna källor registrerar information om platsen. År 1572 nämnde Ambrosio de Morales en krypta med Favilas grav, och kort därefter anspelade fader Carvallo på utvinning av jord som ansågs helig av de troende. Den håligheten var faktiskt den dolmeniska kammarenvilket skulle identifieras tydligt efter utgrävningarna som leddes av Antonio Cortés 1851. Kulten hade redan avbrutits 1808, med Napoleons invasion.

Kyrkan som stod fram till 1936 var en 1600-talsbyggnad (1632) som ersatte det ursprungliga tidiga medeltida kapellet. Det förstördes under inbördeskriget och återuppbyggdes under efterkrigstiden Inspirerad av traditionell barockarkitektur behåller dösen komplexets unika karaktär: ett neolitiskt monument bevarat i en kristen byggnad. Dessutom har dösen och dess kapell varit skyddade som ett historiskt-konstnärligt monument enligt spanska kulturarvsregler sedan 1931.

Praktiskt besök vid dolmen

Dolmen ligger inuti Heliga korsets kapell, i stadsdelen Contranquil (Cangas de Onís). Information och bokningarDen mest direkta referensen är Cangas de Onís turistbyrå, telefon 985 848 005. Eftersom den är integrerad i en plats för gudstjänst och förvaring, organiseras besöket vanligtvis med åtkomstkontroll och ibland genom en guidad förklaring.

Det är enkelt att ta sig dit från stadskärnan: kapellet ligger nära de viktigaste lokala vägarna och floddalen. Det är lämpligt att kontrollera uppdaterade scheman på turistbyrån innan du planerar ditt besök, särskilt under högsäsong eller helgdagar. Den kommunala huvudpostadressen är Calle Constantino González, 7, Cangas de Onís (Furstendömet Asturien), 33550.

De som vill utforska regionens kulturarv på djupet kan kombinera ett besök till dolmen med andra sevärdheter i närheten: Picos de Europa (nationalpark och biosfärreservat)Grottorna med hällristningar och kommunens kulturella utbud gör det till en gyllene möjlighet att förstå östra Asturien som en mosaik av landskap, historiska rutter och levande förhistoriska minnen.

Andra dösar i östra Asturien

Dolmen of Mián (Sames, Amieva)

I Miáns församling i Sames (Amievas kommun) hittades en dolmen under andra hälften av 1800-talet nära kyrkan Santa Maria, känd som Miáns dolmen. Megalitismen här, liksom i hela den kantabriska regionen, tolkas som ett begravningsmässigt, symboliskt, religiöst och territoriellt uttryck för jordbruks- och boskapssamhällen på väg mot bosättning.

Gravgåvorna blir ihågkomna två polerade yxor deponerad på Asturiens arkeologiska museum (Oviedo). Även om monumentet inte erbjuder samma visuella effekt som Santa Cruz idag, förstärker dess dokumentation den megalitiska kartan över östra Asturien och hjälper till att få ihop bitarna i det territoriella pusslet från sen förhistoria.

Information om dess administrativa sammanhang: det tillhör Furstendömet Asturien, provinsen Asturien, kommunen Amieva, församlingen Mián, Same-entitet och postnummer 33558. Det är helt integrerat i regionen östra Asturien, ett område där dösar och gravhögar samexisterar med flodraviner, bergsboskap och ett anmärkningsvärt etnografiskt arv.

Dolmen av stenen Filadoira eller Entrerríos (Sierra de Entrerríos)

Även känt som Dolmen de Barandón eller Entrerríos, utmärker sig detta monument för sina monumentalitetMuntlig tradition berättar att den stora takplattan bars på hennes huvud av en gammal spinnare medan hon fortsatte att spann, från San Roque till bergskedjan Entrerríos, även om man bortser från legenden är de arkeologiska bevisen mer än vältaliga.

Entrerríos nekropol består av fem gravhögar, varav en innehåller en polygonal kammare. Ortostaterna som omsluter platsen på norra sidan har försvunnit, och ingången i öster kan urskiljas genom... en löpare som precis har börjat, med två parallella block som ledde till en stor kammare, en gång krönt av ett stort täckblock.

Tillfart och rutt: stigen går uppåt mot eremitaget San Roque och börjar cirka 300 m före byn. 1,5 km bana i gott skickLeden, som är lämplig för bilar, leder till eremitaget (760 m). Därifrån fortsätter man till fots längs en direkt stig som ansluter till en bra vägkorsning efter att ha passerat genom tallskogen. Sväng höger mot de mellanliggande passen mellan Carondio och San Roque: ängen El Campillín och ängen Entrerríos, mindre än tio minuter ifrån varandra och åtskilda av en liten kulle.

Leden erbjuder utsikt över Navedo och Herías. Stigen svänger vänster ovanför en förfallen stuga till Penedo Redondo-källan, bredvid en annan bondgård. Om fem minuter Det första passet, ängen El Campillín (928 m), nås cirka 40 minuter från eremitaget; ta stigen till höger (österut) till ängen Entrerríos (925 m), där dösen är omgärdad av ett trästaket. Total höjdökning: 165 m. Beräknad tid: cirka 50 minuter från eremitaget. Platsen är öppen för allmänheten.

Cangas de Onís och den omgivande regionen

Cangas de Onís går in i historien med Pelayos och hans mäns seger mot trupperna från Alkama i Covadonga (700-talet), en episod som traditionen identifierar med början av kungariket Asturien. Mänsklig bosättning är dock mycket äldre, vilket framgår av övre paleolitiska platser (grottorna El Buxu och Los Azules), båda förklarade kulturarv.

Inom rådet framträder en kulturarvsrepertoar som kombinerar kulturella tillgångar, monument och traditionell arkitektur, samt utmärkelser och främjande nätverk. Det skyddade landskapet Picos de Europa —Nationalpark och biosfärreservat— ramar in ett område med starka kontraster mellan flodslätten, dalarna och de höga topparna.

Den östra regionen Asturien är allmänt känd som det land som först ser solen i regionen. Den omfattar råden i Amieva, Cabrales, Cangas de Onís, Caravia, Llanes, Onís, Parres, Peñamellera Alta, Peñamellera Baja, Piloña, Ponga, Ribadedeva och RibadesellaDet är en stor naturlig amfiteater som omger Picos de Europa, med kustlinje, berg, floder och ett rikt kulturarv.

För att fullända den arkeologiska upplevelsen har tre grottor med hällkonst förklarats som ett UNESCO-världsarv: Pindal, Tito Bustillo och CovaciellaDe två första kan besökas direkt, medan det i Carreña (Cabrales) finns en utställning med en replika av Covaciella. Dessutom finns det en regional rutt som börjar i Pimiango och slutar i Puertas de Vidiago, och korsar de östra dalarna och städer som El Mazo, Carreña, Avín, Cardes, Cangas de Onís och Ribadesella, utformad för att genomföras på tre dagar.

Skydd, studier och historiska referenser

Santa Cruz-komplexet – dolmen och kapell – har tillgångsredovisning Det har varit ett historiskt-konstnärligt monument sedan 1931. Med tiden har olika studier och utgrävningar utökat kunskapen om dess arkitektur och symboliska program, från Antonio Cortés intervention 1851 till senare verk och informativa guider.

Bland expertrösterna sticker den asturiske professorn Miguel Ángel de Blas Cortina ut, förhistoriker och chef för ett flertal kampanjerFörfattaren till en besöksguide fokuserade på Cangas de Onís dolmen, som fördjupar sig i dess arkeologiska tolkning, dess parietalkonst och dess integration i landskapet. På institutionell nivå har den regionala regeringen spridit information om monumentet och arkeologi och forntida civilisationer, precis som olika dokumenthänvisningar har inkluderat bestämmelser om bevarande i officiella bulletiner.

Nycklar till att tolka monumentet

Placeringen av huvudgaveln, den österutgående orienteringen och den omsorg som vidtagits med vissa ortostatiska stödben antyder en överlagd begravningsiscensättningUtsikten från ingången förmåner att njuta av huvudplattan, rikt organiserad med band, brott och trianglar, medan resten av kammaren ackompanjerar den centrala scenen med röda streck, hackningar och snitt.

Det avkortade koniska hålet som är inristat i en av ortostaterna öppnar dörren för tolkningar: arkitektonisk spets eller erbjudandeKanske båda vid olika tidpunkter. Upptäckten av fibrolityxan passar in i den symboliska repertoaren av prestigeyxor, förmedlare av makt eller virilitet, och i deras värde som amulett i den begravningsmässiga övergången.

Paralleller till målad megalitkonst finns i västra Iberien – Galicien och norra Portugal – ett faktum som understryker Santa Cruz unika karaktär inom den kantabriska regionen. Att måla en dolmen här är inte vanligtDärav betydelsen av detta vittnesbörd, som kombinerar tekniker (målning, gravyr, hackning) och en geometrisk abstraktion med stor uttryckskraft.

Användbar ytterligare information

Kontakttelefonnummer (Cangas de Onís turistbyrå): 985 848 005Det rekommenderas att bekräfta tillgängligheten av guidade turer och tillgänglighetsvillkoren till kapellet innan avresa. För kommunala ärenden är referenspostadressen 33550. Constantino González Street, 7Cangas de Onís (Asturien).

De som vill förlänga sin semester kan planera en resplan som förbinder Cangas de Onís med andra städer i öster: Ribadesella, Llanes och dalarna i inlandet. Kommunikationsnätet Det underlättar resan mellan hav och berg, med flera alternativ för att kombinera arkeologiskt arv, romansk konst, etnografi och lokal gastronomi.

Allt som beskrivs i den här artikeln stöds av historiska och dokumentära källor kopplat till dolmen och dess kapell, såväl som i de informativa sammanfattningar som tillhandahållits av experter och offentliga förvaltningar. Materialets soliditet, i kombination med de synliga bevisen i monumentet, hjälper till att tolka en exceptionell plats där förfädersminnen pulserar under en kyrka som i sin tur förkroppsligar en annan era av asturiens historia.

Att besöka Santa Cruz dolmen är en cirkulär resa: Från förhistorisk tid till medeltiden Och tillbaka till nutiden, med en kamera som fortfarande talar genom stenen och den röda färgen som lever kvar i det svaga ljuset. Om du efter besöket inspireras att följa den österländska megalitismens spår – Mián, Entrerríos – kommer du att se hur dessa begravningsstrukturer bildar en karta över territorier, trosuppfattningar och rutter som, trots tidens gång, fortsätter att förbinda människor och landskap.