Romerska legionärers pensionering i Hispania: pensioner, kolonier och arv

Hem » Kultur » Romerska legionärers pensionering i Hispania: pensioner, kolonier och arv

Idén att välkomna pensionärer till våra länder Den kommer väldigt långt ifrånLångt innan vi talade om pensionering som sådan var Hispania redan den valda destinationen för tusentals veteraner från den romerska armén. Bland floder, vägar och teatrar finns platser, som Mérida, där man idag kan promenera längs moderna gator medan ekon av Rom fortfarande dröjer sig kvar. De fortsätter att sätta takten.

I det sammanhanget fick legionärer som fullföljt årtionden av tjänstgöring en pensionsbonus och ofta en plats att bosätta sig. Veterankolonier som Emerita Augusta föddes ur den politiken, och Många läger växte till städer välmående. Myter, monument och ett socialt minne frodades runt dem, vilket gjorde det möjligt för oss att rekonstruera hur rätten till vila efter att ha tjänat staten uppfattades vid den tiden.

Hur fungerade militär "pensionering" i Rom?

Innan universella pensionssystem existerade, etablerade Rom skydd för äldre inom både den civila och militära sfären. Inom familjen inkluderade detta den s.k. Lex cionia "Storkens lag" ålade barn skyldigheten att ta hand om sina förfäder, inspirerad av beteendet hos de fåglar som skyddar och matar sina föräldrar. när dessa blir gamlaDenna mentalitet av ömsesidig plikt genomsyrade också hur veteraner behandlades.

Inom armén materialiserades pensioneringen i en praemiumen engångsutbetalning eller förmån efter avslutad aktiv tjänstgöring. På Augustus tid motsvarade denna belöning ungefär tolv årslön, med välkända referensbelopp: 20 000 sestertier för pretorianerna och 12 000 för legionärernaSiffran förblev stabil fram till Caracallas tid, långt in på 300-talet.

Tjänstgöringskraven varierade beroende på kår. Pretoriangardet krävde sexton års ålder (det hade tidigare varit lägre), legionerna krävde tjugo, Auxilia tjugofem och flottan tjugosex. Med Augustus kom den stora förändringen: legionärernas skyldighet ökade från tjugo till tjugofem årDet var inte en karriär för vem som helst; vi pratar om långa kampanjer, krävande träning och destinationer långt hemifrån.

Den demografiska verkligheten vägde tungt. En rekryt som började vid 18–20 års ålder kunde få en hedervärd avsked. ärligt uppdragrunt 43-45 år gamla. Men inte alla klarade det: epigrafiska studier visar en hög dödlighet mellan 27 och 35 år, just mellan sjunde och femtonde året av tjänstgöring, då det hårda militärlivet och krigen nådde sin kulmen. högre räkning.

Licenser var inte automatiska: de behandlades efter en administrativ verifiering och en slags "undersökning" bland medsoldater angående veteranens uppförande. Det fanns tillfällen då tjänstgöringen förlängdes på grund av brist på medel för att försena betalningarna. Faktum är att forntida källor anspelar på att vissa kejsare beviljade väldigt få licenser i hopp om att ålderdomen skulle göra sitt – en hård taktik som visar i vilken utsträckning [kejsarna] var villiga att bevilja dem. Finansieringen var ett villkor för utträdet.

Emerita Augusta: veterankoloni i Hispania

Mérida, den romerska emerita Augusta, grundades år 25 f.Kr. av Augustus för att bosätta avskedade soldater från femte och tionde legionen efter de kantabriska krigen. Dess läge var ingen slump: platsen skyddades av floderna Guadiana och Albarregas, som fungerade som naturliga barriärer, och den muromgärdades snart för att anpassa sig till invånarnas behov. Således föddes en mönsterkoloni, med alla bekvämligheter i en romersk stad. skulle uppskatta sådant.

Méridas stora emblem är dess teater. Den återuppbyggdes på 1900-talet under ledning av Menéndez Pidal och ansågs vara "prinsen" av stadens monument. Scenen ståtar med marmorblock, korintiska kolonner, kapitel, arkitraver, en fris och en taklist, och inrymde en gång skulpturer av Proserpina, Pluto och Ceres (det vi ser idag är repliker; originalen förvaras på Nationalmuseet för romersk konst, ett verk av Rafael Moneo). Med en kapacitet på cirka sex tusen personer var sittplatserna uppdelade efter social klass. Det bästa av allt: den har återfått sin ursprungliga funktion och Idag vaknar den till liv igen.

Bredvid den står amfiteatern, plebejernas favoritplats för att titta på gladiatorstrider och slagsmål med vilda djur. Det har föreslagits att en av dess kammare var tillägnad Nemesis, gudomen som de som besökte arenan anförtrodde sig åt. I dagens Mérida lutar den folkliga fromheten mer åt Sankta Eulalia, vars religiösa och festliga inflytande är centralt för en stor del av stadens historia. lokal identitet.

Santa Eulalia har sin egen basilika, krypta och pilgrimsfärdsplats, och ger sitt namn åt stadens huvudgata, som följer utformningen av DecumanusI Decumanusrummet finns rester av vägen och forntida tabernakelPatrons-initiativet, som involverade medborgare i bevarandet av kulturarv genom bidrag i utbyte mot biljetter och rabatter, gav en skjuts åt förbättringen av dessa platser. Och traditionen säger att en tjock dimma täcker Mérida i december på grund av ett av helgonets martyrdöd, då himlen, för att bevara hennes blygsamhet, beslöjade henne med en mantel som De minns fortfarande idag folket i Mérida.

Stadens romerska cirkus är imponerande med tanke på sin fullständiga layout. Dess kapacitet var fem gånger större än teaterns, och föreställningarna finansierades ofta av politiker som använde pauserna mellan vagntävlingarna för att framföra budskap till väljarna. Medusamosaiken i Extremaduras församling och det så kallade Mithrashuset med dess berömda... är också värda ett besök. kosmologisk mosaik.

Även vattenbyggnad satte sina spår. Proserpina- och Cornalvo-reservoarerna, som fortfarande är i drift, försåg Mérida med vatten via Los Milagros-akvedukten. Och när resenären söker en omväxling kan de utforska visigoternas och arabernas arv: det visigotiska konstmuseet (inrymt i det tidigare Santa Clara-klostret) och Alcazaba, från vars murar man kan se den romerska bron och, i fjärran, Lusitania-bron, ett samtida verk av Calatrava. Det är viktigt att komma ihåg att Silvervägen (Vía de la Plata) började här och förband Emerita Augusta med Asturica Augusta (Astorga), vilket bekräftade Méridas roll som en viktig handelsplats. kommunikationsnod.

Andra städer och veteranbosättningar

Policyn att bosätta veteraner var omfattande. I många fall gav de permanenta lägren så småningom upphov till stabila stadscentra. Ett utmärkt exempel är León, byggt på platsen för 7:e legionens läger, som gradvis fick civil- och veteranbefolkning runt om i militärt hjärta.

Det fanns också mycket eftertraktade resmål i välmående och välförbundna områden. Barcino, romerska Barcelona, ​​framstår i traditionen som en av de platser där mer än en veteran frestades att slå sig ner: ett behagligt klimat, blomstrande handel och en stadsmiljö som erbjöd möjligheter för dem som hade lagt på hyllan. skölden och pilum.

Alla ville dock inte ha tomter i avlägsna områden. Källor återspeglar oro inför att få tomter i träskiga eller bergiga områden som var svåra att odla. Faktum är att många veteraner föredrog att bosätta sig nära sitt tidigare läger, i ett välbekant "adoptivland", med sociala band som knutits under sin tjänstgöring. Studier tyder på att demobiliseringar grupperades regelbundet och att staten, trots löften om mark, inte lämnade några tydliga dokumentära register över massköp för koloniala avdrag av staten. militära flygplanDen vanligaste strävan var att säkerställa en fridfull ålderdom, med sparat kapital (spargränser på 250 denarer nämns) och fördelar typiska för hans veteranstatus.

I praktiken var den ideala resplanen att överleva hälften av sina kamrater, fullfölja 25 eller 26 stipendier, få den utlovade belöningen – tolv års lön för en legionär under den flaviska eran, tio under vissa senare perioder – och välja mellan att bosätta sig i en veterankoloni eller återvända till lägrets omloppsbana, med ackumulerad social prestige värd lika mycket som ... ekonomiskt kapital.

Socialt skydd bortom armén: från Lex cionia till collegia

Det romerska vårdekosystemet var inte begränsat till armén. Det ovannämnda Lex cionia Den införde plikten att ta hand om äldre och överförde en grundläggande moralisk princip i det romerska samhället till den juridiska sfären: familjen som det primära stödnätverket. Denna lag, ihågkommen för sin metafor med storkarna, förklarar varför värdig ålderdom uppfattades i termer av familjeskyldighet.

Vid sidan av detta fungerade även följande kollegiumPrivata föreningar med religiösa och sociala syften, kopplade till specifika grannskap, yrken eller trosuppfattningar. Deras medlemmar, från mycket olika sociala skikt, etablerade interna regler och gemensamma fonder. Med dessa bidrag täckte de mer välbärgade de mindre lyckligt lottade behoven: från mat till en värdig begravning, inklusive ömsesidiga stödnätverk som vi idag skulle kalla solidaritet.

Problemet uppstod när några mäktiga individer instrumentaliserade kollegium att kontrollera priser, engagera sig i politiken eller utöva dominans i grannskap genom påtryckningar och inofficiella skatter. För att begränsa dessa trender främjade Augusto Lex Iulia de collegiisDetta upplöste de flesta föreningar, förutom de äldsta och mest prestigefyllda, och underkastade skapandet av nya senatens godkännande från fall till fall. Det var ett sätt att bevara den sociala aspekten av dessa enheter utan att låta dem bli nätverk av farlig klientel.

Finansiella spänningar och militära flygplanskatter för att betala för pensioner

Augustus stora finanspolitiska innovation för att säkerställa utbetalning till veteraner var skapandet, år 6 e.Kr., av militära flygplanen specifik militärkassa. För att fylla den aktiverades skatter som 5% arvs- och testamentsskatt (vicesima hereditatium, även känd som vicesima populi Romani) och 1 % på försäljningen (Centesima rerum venaliumDessa intäkter var uttryckligen kopplade till militärpensionsfonden, i den mån att när dess avskaffande begärdes upprepades genom påbud att den var militärkassans enda stöd och att republiken skulle duka under om veteranerna inte sköt upp sin pensionering tills de hade fullgjort sitt tjugonde tjänstgöringsår. Budskapet var tydligt: ​​åtagandet gentemot pensionerade officerare krävde en specifik skattestruktur. stabil och tillräcklig.

Kriser saknades dock inte. Efter krigen belastade toppar i avskedande statskassan. I detta sammanhang är det förståeligt att tjänstgöringen ibland de facto förlängdes eller att avskedande ransonerades. Löftet om land och pengar fortsatte att fungera som ett rekryterings- och behållningsverktyg: kejsare som Vitellius hänvisade till dessa belöningar för att kalla tillbaka veteraner till tjänst i desperata situationer, medvetna om att praemium Den hade en bevisad attraktionskraft.

I slutändan kombinerade den romerska staten flera resurser: kontantpriser, markbidrag (ofta i erövrade territorier för att säkra gränser), veterankolonier och framför allt en berättelse om heder och status. veteraner Det innebar att klättra på den sociala stegen från en ödmjuk position och säkra en mer värdig ålderdom än många av hans samtida. Sett i detta ljus fungerade militären som en långsiktig sparplan med periodiska bidrag (stipendier) och ett slutligt kapital i form av pengar, mark och medborgerlig prestige.

Från Rom till idag: ekon i det spanska pensionssystemet

Även om den romerska pensioneringen främst fokuserade på militären, har idén om att garantera inkomst i slutet av arbetslivet bestått än idag. I Spanien såddes fröna till det moderna systemet 1908 med det nationella institutet för social trygghet, utformat för att finansiera arbetarnas pensionering, och tog ett avgörande steg framåt 1919 med arbetarnas pensionsfond, det första offentliga och obligatoriska systemet. Den nuvarande socialförsäkringsmodellen etablerades med 1978 års konstitution och förfinades ytterligare genom Toledopakten från 1995 för att stärka dess hållbarhet, genom att justera pensionsåldern och pensionshöjningarna efter inflationen – en debatt som, liksom i Rom, alltid är beroende av... kontonas hälsa.

En jämförelse avslöjar en slående parallell: även då var stabila finansieringskällor, tydliga regler för när och hur man skulle få tillgång till pension, och en balans mellan politiska löften och verkliga möjligheter avgörande. Det är ironiskt att Rom, med sin kraftfulla institutionella ingenjörskonst, också mötte svårigheter med att finansiera pensioner just när dess äldre befolkning bestämde sig för att gå i pension. häng upp hjälmen.

Att se på Hispania och Rom genom pensioneringen av dess soldater låter oss förstå städer som Mérida eller León, den finansiella logistiken i militära flygplan, familjerättens funktion och kollegiumoch veteranernas roll som nybyggare och grannar. På marknivå sökte dessa veteraner samma saker som vem som helst idag: trygghet, en känsla av tillhörighet och tid att leva utan omvälvningar. Bland floder och gångvägar, teatrar och akvedukter testamenterade dessa män som överlevde militärtjänsten städer och berättelser som fortfarande till stor del ligger till grund för vad vi tror om arbete, pension och liv. minnet av ett land.