Hällkonst från Medelhavsområdet på den iberiska halvön

Hem » Kultur » Hällkonst från Medelhavsområdet på den iberiska halvön

Hällkonsten längs Medelhavskusten på den Iberiska halvön består av en fascinerande mosaik av bilder som berättar om livet och tron ​​i förhistoriska samhällen, från senpaleolitikum till metallåldern. Den integrerar olika stilar – paleolitikum, levantinsk, makroschematisk och schematisk – som tillsammans målar upp en unik bild av det förflutna. Denna samling, spridd över sex autonoma regioner, är en av de största koncentrationerna av förhistorisk konst i Europa..

Denna kulturella egendom, som erkändes av UNESCO den 2 december 1998 i Kyoto, är känd under akronymen ARAMPI och omfattar 756 platser i 163 kommuner, som sträcker sig från norr till söder från Huesca till Almería. Dess unika karaktär, bräcklighet och koppling till humaniserade landskap med högt ekologiskt värde motiverade dess inskrivning på världsarvslistan., vilket förstärker behovet av dess bevarande och spridning med vetenskapliga och pedagogiska kriterier.

Vad är ARAMPI och varför är det unikt?

Den så kallade hällristningen av den iberiska halvöns medelhavsbåge (ARAMPI) är inte en homogen uppsättning, utan ett stort paraply som täcker tre stora traditioner av grafiskt uttryck: den paleolitiska, den levantinska och den schematiska, med det viktiga bidraget från den så kallade makroschematiska konsten. Den mest utmärkande länken är den levantinska konsten, av naturalistisk och narrativ karaktär, typisk för detta geografiska medelhavsområde..

Den tematiska variationen är överväldigande: det finns geometriska motiv och enkla linjer, såväl som scener som integrerar djur och mänskliga figurer i aktiviteter som jakt, samlande, dans, konflikt eller ritualer. Dessa paneler berättar historien om vardagslivet och andligheten i de sista jägare-samlarsamhällena och samhällen som gradvis införlivade neolitiska sedvänjor..

I den vetenskapliga debatten rör sig den levantinska konstens kronologi mellan två huvudförslag: ett som placerar den i epipaleolitikum (ca 8000-5000 f.Kr.) och ett annat som placerar den i en neolitisk horisont (ca 5000-2500 f.Kr.). Båda visionerna sammanfaller i sitt ursprung i grupper med ett epipaleolitiskt substrat som tillförde innovationer från den nya agro-pastorala ekonomin..

Geografisk omfattning och antal platser

Medelhavsbågen, så som den definieras av Europeiska unionen i de territoriella planeringsperspektiven, omfattar kustnära och inlandsliggande bergskedjor i Katalonien, Aragonien, Kastilien-La Mancha, Valencia, Murcia-regionen och Andalusien. Inom det området har 756 hällristningar med olika stilar och kronologier inventerats, fördelade över 6 samhällen och 163 kommuner..

Denna grupp fick sitt namn för sina konstnärliga, dokumentära och landskapsmässiga värden, och för den höga risken för förlust som dessa utomhusmanifestationer lider av. Internationellt erkännande har främjat omfattande skydds- och spridningsåtgärder där förvaltningar, kulturparker och tolkningscenter samarbetar..

Andalusien: bergskedjor, vindskydd och viktiga landmärken

Andalusien delar detta arv med andra regioner, men utmärker sig genom koncentrationen av platser i de östra provinserna: Jaén, Granada och Almería. 69 stationer är dokumenterade, grupperade i fyra geografiska områden: Los Vélez/Altiplano-regionen (Almería och Granada) och i Jaén, Sierra Morena, Quesada och Sierra de Segura.

I bergskedjan María-Los Vélez (norr om Almería) ligger naturmonumentet Cueva de Ambrosio, ett kalkstensskydd som ofta används för att förnya litiska verktyg, med målningar från den övre paleolitikum. Bland motiven framträder en häst i röd ockra, klar och kraftfull, och dominerar helheten..

I närheten ligger den berömda Skyltgrottan med upp till 174 figurer i fem grupper: det finns många antropomorfa figurer – många av dem bitriangulära – och zoomorfa figurer (rådjur, getter). Där hittar du den välkända Indalo, en trollkvinnafigur som har blivit en symbol för provinsen Almería..

I Granadas altiplano, i Huéscar, framträder stenen för tecknet eller de heliga martyrerna, där lokal tradition tolkade röda fläckar som Alodias och Nunilóns blod. Detta lilla klippskydd visar upp mänskliga figurer, schematiska solar eller stjärnor, pektinater, streck, prickar och fläckar, och till och med fiskar – en sällsynthet i denna repertoar –.

Den postpaleolitiska perioden i Jaén lämnade efter sig ett autentiskt utomhusgalleri med 19 stationer i Aldeaquemada. Stenskyddet Tabla de Pochico, nära Cimbarra-vattenfallet, har tre paneler med getter, rådjur, barer och streck i rött och ockra; i omgivningarna finns andra stenskydd som Poyo Inferior och de en Medio de la Cimbarra, Cueva de los Mosquitos och Cimbarrillo del Prado de Reche..

Området Aldeaquemada bevarar också viktiga platser som Cueva de la Mina, Garganta de la Hoz, Prado del Azogue och Cueva de los Arcos; och i den närliggande Despeñaperros naturpark finns det platser av stort intresse som Vacas de Retamoso, Los Órganos eller Collado de la Ginesa. Även om inte alla av dem finns med i UNESCO-deklarationen är deras kulturella värde obestridligt..

Quesada, också i Jaén, har 22 stationer med en räckvidd från eneolitikum till bronsåldern. I Spetsmakarens grotta hittades keramiska fragment tillverkade med hjul och för hand, och på dess väggar samexisterar schematiska målningar i levantinsk stil, gravyrer, kupoler och en trevarvsspiral av stort intresse..

I Sierra de Segura innehåller dalarna Zumeta och Río Frío enastående enklaver. Bland anmärkningsvärda inslag finns klippskydden Engarbo, Cañada de la Cruz och Cueva del Collado del Guijarral, med scener av jakt och strider – tjurar, rådjur, bågskyttar – och sårade djur som bidrar till berättelsen och dynamiken..

Klippskyddet Cañada de la Cruz, orienterat mot sydsydväst, presenterar två grupper: den första, med scener av strider, bågskyttar, en hjort och en kvinnofigur med linjära penseldrag och en halvschematisk naturalistisk stil; den andra, med grenliknande streck i mörkrött och ljusbrunt. Mångfalden av motiv avslöjar distinkta faser och händer..

I Collado del Guijarral —Poyo de los Letreros— bevarar en mur på mer än fyrtio meter grenliknande, tvålobade, grimmaliknande stänger och schematiska människo- och djurfigurer. Tre hunddjur i varierande storlek, en caprid, två bågskyttar i aktion och flera ögonbildade idoler är särskilt slående..

Castilla-La Mancha: 93 platser och stora områden öppna för besökare

Castilla-La Mancha bidrar med 93 poster till UNESCO:s webbplats: 79 i Albacete, 12 i Cuenca och 2 i Alto Tajo (Guadalajara). Några av dessa platser är öppna för besökare, särskilt i Albacete och Cuenca, vilket underlättar kontrollerad och skyddad spridning..

Albacete: Nerpio, Alpera, Ayna och Hellín

I Nerpio omfattar Solana de las Covachas – som upptäcktes 1954 – nio grottor vid Taibillas topp, på kalkstenssluttningar. Hans scener skildrar jakt och sociala sammanhang; en dans framträder, leds av en manlig karaktär omgiven av kvinnor i långa kjolar..

Även i Nerpio har Torcal de las Bojadillas sju grottor på den södra sluttningen av Riscal de las Bojadillas, på en höjd av cirka 1 100 meter. Han bemästrar den levantinska stilen med platta färger, silhuetter och fyllningar i rött och svart; Grottorna I och IV innehåller 171 respektive 303 figurer, med den berömda tjurfrisen..

Tjurfrisen föreställer ett dussin nötkreatur, en hjort som ligger bland buskarna och ett nötkreatur som senare omtolkats som en hjort. Det reglerade öppnandet för allmänheten, som främjats av Nerpios kommunfullmäktige, är planerat för att förena tillgång till och skötsel av resursen..

Den gamla kvinnans grotta (Alpera), upptäckt 1910 av läraren Pascual Serrano Gómez, är en av de mest symboliska platserna. Den sammanför mer än hundra figurer: människor och djur (hjortar, getter, tjurar, hästar, hunddjur och andra fyrfotingar), med schematiska motiv som streck och geometriska linjer..

Dessa manifestationer motsvarar de sista epipaleolitiska grupperna som bebodde de alpina bergen mellan ca 10 000 och 6 000 f.Kr., och erbjuder ett exceptionellt vittnesbörd om övergången till nya livsformer. Dialogen mellan levantinsk figuration och schematisk abstraktion i samma rock är en av dess största attraktioner..

Barngrottan (Ayna), nordväst om Barranco del Infierno – en ravin uthuggen av Mundo-floden – bevarar paleolitisk och levantinsk konst. I lobbyn sträcker sig en huvudpanel på 2 meter med zoomorfa figurer i paleolitisk (solutrisk) stil i röd ockra, bland vilka teckningen av en orm är överraskande..

Bredvid ingången finns ytterligare en panel med tre mänskliga figurer i jaktposition, utförda i levantinsk stil. Tidigare känd som Barnens grotta, erkändes dess målningar inte som grottkonst förrän 1970, ett exempel på hur lokal kunskap föregår vetenskaplig validering..

I Hellín inrymmer Abrigo Grande de Minateda – studerad av Abbé Breuil i början av 1900-talet – mer än 600 figurer i en liten hålighet som är cirka 20 meter bred och 4 meter hög. De flesta är från Levanten och en mindre del tillhör den schematiska repertoaren, med kronologier som sträcker sig från epipaleolitikum (ca 6500-6000 f.Kr.) till bronsåldern..

Bland motiven framträder hästar, tjurar, getter och rådjur; en stor tjur i panelens nedre del; en rad hästar ovanför; en grupp bågskyttar i möjlig konfrontation; en flock getter i rad; och en kvinna som leder en yngre person i handen. Kompositionen och rörelsen förstärker den berättande karaktären som är typisk för den levantinska stilen..

Basin: Villar del Humo och Marmalodalen

I Villar del Humo ligger bergsskyddet Selva Pascuala i Sierra de las Cuerdas, i den övre delen av Rambla del Anear och i den yttre miljön av Callejones de Potencio. Det är ett mycket öppet skydd med 84 figurer utspridda över två paneler med ungefär fyra meters mellanrum..

Panel 1 kombinerar levantinska och schematiska motiv med ett stort centralt nötkreatur; Panel 2, med icke-levantinska naturalistiska motiv, integrerar fyra zoomorfiska figurer – tre hästdjur – och en antropomorfisk figur, åtföljda av vertikala streck i linje med varandra. Samexistensen av stilar och kompositioner antyder olika berättelser på samma medium.

Gruppen av klippskydd vid Peña del Escrito (upptäckta 1918) består av tre stationer anordnade på sandstensväggar längs en ravin som dränerar Sierra de las Cuerdas i sydväst, cirka 7 km från Villar del Humo. Totalt finns det 170 figurer med rådjur, nötkreatur och getter, utöver mänskliga figurer, fördelade i scener med levantinsk naturalistisk ton och andra som inte överensstämmer med den levantinska kanon..

Marmalo-stationerna, i Mesto-flodens ravin, omfattar fem skyddsrum. I Marmalo I är ett stort nötkreatur – vanligt förekommande i den levantinska fantasin – huvudpersonen, medan i andra stationer växlar schematiska prickar och linjer med tjurar och rådjur i levantinsk tradition..

Aragonien: tre stilar, kulturparker och rättsligt skydd

Aragonien bevarar exempel på de tre stora stilar som känns igen på halvön: kantabriska, levantinska och schematiska, utöver mycket forntida paleolitiska bevis. År 1978 dokumenterades Fuente del Trucho-grottan (Asque-Colungo, Huesca), med bosättningar som sträcker sig cirka 22 000 år tillbaka i tiden, vars gravyrer och målningar bekräftade förekomsten av aragonesisk paleolitisk konst..

Andra paleolitiska exempel inkluderar Formón-grottan (Toledo de la Nata, Huesca) och Roca Hernando (Cabra de Mora, Teruel). Levantinsk konst, som utvecklades mellan cirka 6000 och 4000 f.Kr., är bildkonst, med figurer fyllda i platta tvättar och färgerna rött, svart och vitt; den prioriterar figuration och dynamiska scener..

I Aragonien urskiljer man två strömningar inom den levantinska stilen: den klassiska (naturalistiska) och den schematiska (mer abstrakta). Den naturalistiska traditionen lyser i skyddsrum som Chimiachas (Alquézar), Arpán (Colungo), Plano del Pulido (Caspe), Valdecharco (Valdegorfa) eller, i Albarracín, Las Olivanas, El Prado del Navazo och La Cocinilla del Obispo.

Schematiska figurer är rikliga i Huesca —Mallata (Colungo), Lecina— och även i Teruels nedre Aragon —Fenellosa, Estrechos de Albalate—. Denna stilistiska mångfald inom samma region hjälper till att förstå de kulturella och tekniska förändringarna över tid..

Aragoniens kulturarvslag (lag 3/1999) erkänner grottor, skyddsrum och platser med hällkonst som kulturarv, enligt lag. Tillsammans med UNESCO-deklarationen från 1998 främjade Aragoniens regering konceptet med kulturparker för att skydda och sprida detta sårbara kulturarv..

I Río Vero Cultural Park — Mallata, Barfaluy, Arpán, Chimiachas, Fuente del Trucho — är de tre klassiska stilarna av förhistorisk konst koncentrerade, något unikt på halvön. De bäst bevarade levantinska platserna ligger i kulturparken Martínfloden och i kulturparken Albarracín, med tolkningscenter och skyltade leder..

Sårbarheten är verklig: plundring och skador har dokumenterats, såsom gravyrer som rivits ut i Els Secans (Mazaleón) och nötning av färger i Valdecharco. Den europeiska utmärkelsen 2010 – Europarådets kulturväg, förhistoriska hällristningsleder – förstärker dess erkännande och främjar goda besökspraxiser.

Hur man målar förhistorisk tid: tekniker, stöd och scener

Det föredragna stödet är grunda skydd och vertikala väggar, där ljus och väder samexisterar med mineralpigment, särskilt ockra. I den levantinska stilen ritas figurer med enkla konturer och platta fyllningar; i den schematiska stilen dominerar abstrakta tecken (staplar, prickar, pektiniformer, ramiformer, halterer)..

Temana inkluderar djur – hjortdjur, nötkreatur, getter, hästar och ibland hunddjur – och mänskliga figurer som bär attribut (bågar, pilar) eller intar dynamiska ställningar (jakt, dans, strid). Fiskar förekommer exceptionellt – som i Huéscars teckensten – och utökar den ikonografiska repertoaren..

Under den paleolitiska perioden söker paletten och penseldragen volym och naturalism; under den levantinska perioden monumentaliserar berättelsen kollektiva scener; under den schematiska perioden överför den grafiska syntesen idéer och symboler med minimala resurser. Denna stilistiska övergång sammanfattar förändringar inom ekonomi, mobilitet och ritualer..

Forskningens historia och föreslagna tidslinjer

Sedan Breuil, Cabré och Obermaiers arbete – som tillsammans med L. Siret och F. de Motos besökte platser i Almería som Signs-grottan och Ambrosios grotta år 1911 – har tolkningen av det levantinska språket utvecklats. Den gick från att vara inramad inom en paleolitisk sekvens till att, efter upptäckten av makroschematisk konst på 80-talet, placeras i senare epipaleolitiska eller neolitiska ramverk..

Idag samexisterar två huvudsakliga kronologiska ramverk: epipaleolitikum (ca 8000-5000 f.Kr.) och neolitikum (ca 5000-2500 f.Kr.). I båda fallen förstås det levantinska språket som ett arv från grupper med en jägare-samlaretradition som gradvis integrerade jordbruks- och boskapsmetoder..

Specialiserad litteratur och indirekta dateringsprogram, tillsammans med studier av överlagringar och stilar, har förfinat denna berättelse utan att helt stänga den. Som Hans-Georg Bandi betonade 1952 är det ett särskilt levande arv som engagerar sig i nutiden..

Skydd, förvaltning och allmänhetens tillgång

Införandet på världsarvslistan 1998 och utnämningen till kulturväg av Europarådet 2010 har främjat deltagandebaserade förvaltningsmodeller. Kulturparker, tolkningscenter, skyltar och guidade turer syftar till att förena bevarande, studier och allmän njutning..

Fall av plundring och förfall – som de i Mazaleón eller Valdecharco – tjänar som en påminnelse om att all direktkontakt med målningarna påskyndar deras förfall. Nyckeln är ett ansvarsfullt besök: lämpligt avstånd, ingen beröring, inga blixtar och respekt för säsongsstängningar eller åtkomstbegränsningar..

I vissa områden – som Nerpio eller Hellín – utvecklas reglerade öppettider och förbokningsprogram, ofta i samarbete med kommunfullmäktige och lokala enheter. Denna metod gynnar samhällen, främjar kulturturism och minskar riskerna för bergskydd..

Urval av platser du måste se per region

Andalusien: María-Los Vélez bergskedjor (Ambrosio Cave och Cave of the Signs), Granada Plateau (Huéscar Sign Stone) och, i Jaén, Aldeaquemada (Pochico Table och omgivningar), Quesada (Encajero Cave) och Sierra de Segura (Engarbo, Cañada de la Guijarral, Collado). Varje plats bidrar med viktiga delar – paleolitiska hästar, indalos, ögonbildade idoler, bågskyttar – som berikar helheten..

Castilla-La Mancha: i Albacete, Solana de las Covachas och Torcal de las Bojadillas (Nerpio), Cueva de la Vieja (Alpera), Cueva del Niño (Ayna) och Abrigo Grande de Minateda (Hellín); i Cuenca, Selva Pascuala och komplexen Peña del Escrito och Marmalo (Villar del Humo). Dessa är paradigmatiska platser för att förstå den levantinska repertoaren och dess kopplingar till det schematiska och paleolitiska.

Aragon: Vero River Cultural Park (Huesca) med Mallata, Barfaluy, Arpán, Chimiachas och Fuente del Trucho; Martín River Cultural Park och Albarracín Cultural Park (Teruel); samt enklaver som Plano del Pulido (Zaragoza). Koncentrationen av stilar och bevarandets kvalitet gör Aragon till ett referenslaboratorium.

Skäl av enastående universellt värde

Exklusivitet hos levantinsk konst, scenernas berättande kapacitet, stilistisk mångfald, bred kronologi och organisk koppling till landskap av hög ekologisk kvalitet. ARAMPI-samlingen är ett visuellt arkiv av enormt värde för att förstå viktiga kulturella processer i mänsklighetens historia..

Deras utbredning i utomhusskydd förstärker deras bräcklighet och kräver förvaltningsstrategier som är känsliga för den naturliga och sociala miljön. Därför är samordning mellan förvaltningar, forskare och lokalsamhällen avgörande..

Summan av 756 platser, från Huesca till Almería, i 6 samhällen och 163 kommuner, erbjuder en täthet och variation utan motstycke. Castilla-La Mancha, med 93 register – 79 i Albacete, 12 i Cuenca och 2 i Alto Tajo – är en nyckelaktör i tillgångens territoriella balans..

Tips för att planera ditt besök

Kontrollera tidtabeller, åtkomstregler och bokningskrav; välj tolkade turer när det är tillgängligt; och dra nytta av lokala besökscenter och museer. Kulturarvsutbildning är den bästa bundsförvanten för bevarande och en rikare upplevelse för dem som besöker dessa landskap..

Planera regionsvis, avsätt tid för stigar och utsiktspunkter nära skyddsrummen, och ta med kikare för att observera detaljer utan att komma nära de målade ytorna. Kom ihåg: rör inte, rita inte upp, använd inte stark belysning och lämna inga rester..

På destinationer med flera närliggande skyddsrum – som Nerpio, Río Vero eller Albarracín – är det en bra idé att avsätta minst ett par dagar. Så kombineras konst, natur och lokal gastronomi med lugn och respekt för omgivningen..

Denna resa genom hällkonsten i Medelhavsbågen avslöjar ett arv där teknik, landskap och kollektivt minne är sömlöst sammanflätade: paleolitiska hästar, danser, bågskyttar, idoler och abstrakta tecken samexisterar på klippor som har motstått årtusenden. Rättsligt skydd, vetenskapligt arbete och ansvarsfulla besök säkerställer att dessa fotspår fortsätter att tala till oss, med samma kraft, till oss som kommer för att lyssna på dem..